《镇魔唐卡中的秘密》
第37节

作者: 雨季
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  可是白木还是没办法想到自己在什么地方跟这个女人有过交集,只能略带歉意的对那女人报以微笑。
  “她说的藏语你听不懂其实很正常,她说的并不是现在常用的藏语,而是古藏语,这种股藏语只在很小的一块区域使用过。时间大概是清朝……自从福康安入藏与廓尔喀人战斗之后……这种古藏语就渐渐失传了,直到我在尊者这里认得她,才知道这种语言并未彻底失传。”活佛小声跟白木解释。
  而那个女人一直都看着白木,只不过表情从一开始的急切,慢慢的变成了失望。她当然能听懂汉语,白木和活佛的对话她都听明白了。虽然她嘴唇动着还想跟白木说什么,但最后还是只叹息了一声,什么都没有说。
  “凤和,你先下去吧!”老人又吩咐道。
  那女人叹息了一声,对老人公共之后,退了出去。
  活佛这才对老人说道:“尊者,其实我一直好奇,一直都想问您凤和的来历,您能不能……指点一下。”
  老人没有立即回答活佛,而是把刚才那块石头扔进尼玛石堆之中,抬起头,睁大了眼睛。
  白木发现,老人的的眼珠里全是白色的纹路,但是他的眼球却是一种赤红色,这两种颜色碰撞在一起,让他的双眼看起来非常诡异。
  “凤和这个名字,是我给他起的。她的记忆里面有很多关于镇魔的事情,可是却非常杂乱,无法理清。在她来这里之前,只不过是一个普通的藏区农妇,甚至没有上过学,除了0到9的阿拉伯数字,她一个字都不认识。是我,开启了她大脑之中的另外一扇门……在我看来,她是一个有潜力的人。虽然需要时间的磨练,但是肯定会有成就。”等了一会儿,尊者才回答活佛。

  “可如果理不清头绪的话?那她的记忆不是什么用都没有吗?”活佛好奇的问。
  “什么用都没有吗?”尊者没有回答,而是反问活佛。
  活佛只得继续说:“至少对我们来说,没有头绪就等于没有用。如果只是片段的话,也无法给我们提供任何信息,对我们要做的事情,也无法起到帮助的作用。所以……”
  “你的意思是?”尊者又反问活佛:“对我们有用的才是有用,而对我们没有用的,就是没有用。是这个意思吗?”

  活佛愣了一下,随即才点了点头道:“当下来说,的确是这样的,我们现在的压力很大,没办法求助什么人,只能自己想办法。所以我觉得,与其让她那些杂乱无章的记忆扰乱了您的思绪,倒不如暂时让她离开……”
  “不,不是这样的。”老人要有道:“这是一个漫长复杂而且艰难的过程,我们需要的是无数的机会,虽然我们并不知道哪个机会有用,但也只能去试探。不能放弃一切的可能。因为所有的可能,最终汇聚起来的,可能就是我们想要的那个契机。希望你,可以记住这一点。”
  活佛没有再说话,但白木可以看得出来,这老人的话并没有说服他。
  “好了,不必再继续这个话题了。我想跟这个年轻人单独谈一眼,你先出去休息吧,我看出来了,你受了重伤。”老人吩咐道。
  活佛只得退了出去,临走前,还特意关上了门。
  “年轻人,你坐吧。”活佛走后,老人才看着白木,招呼他坐下。
  可是这屋子里没有桌椅板凳,唯一类似桌子的东西,都只是一堆石头垒砌起来的。于是白木干脆直接盘腿坐在了地上。
  确切的说,是地上的尼玛石上。
  尊者看了他一眼,满意的点了点头,随即才开始说话。
  “我一直都知道,终究有一天,大家都能发现罗刹魔女其实并没有被文成公主赤尊公主和松赞干布消灭。其实那才是真相,不管上面覆盖了多少的假象,也终究有被揭开的一天。”
  “或许你还不知道罗布林卡的那两副唐卡是谁发现的吧?那东西,其实是我发现的。其实当我还没发现唐卡的时候,我就已经有了某种感觉,觉得自己那一次会发现足以震惊世界的东西。但是我没有发现好东西,却找到了一个牵扯出祸事的东西。”
  “对了,忘记问你,你有没有去参观过罗布林卡呢?”
  白木闻言,微微点了点头,表示去过。

  “好,那我就再跟你讲一下,把那个故事说给你听吧……”
  席仑尊者是藏区僧人里面资格最老的一个,当年藏区文物局要去清理罗布林卡遗物的时候,特地来请了席仑尊者,他接下了这个任务,顿时就觉得压力巨大。因为他一直都是专注内在的修行,很少参与这种事情。那天,当两个僧人搀扶着他离开这个院子的时候,他随意的用地上的落叶占卜了一次,竟然十分惊讶的发现,那一次出去,他将遭遇一场大难,修行将被阻断,没有办法再继续内心修行。

  可是他也知道,这是无法逃脱的宿命,于是,他毅然决然的离开了这个院子。
  到了罗布林卡的时候,除了文物局的工作人员,他看到那里已经有很多藏区德高望重的高僧在进行整理工作了,于是他就有意的躲开了人群,进入了一条偏僻的长廊。
  其实往后每每想到这些他都十分惭愧,因为这种行为就跟战场上的逃兵差不多,对谁来说都是一种耻辱。但是人都是自私的,他也是人,无论修行多么高深,都逃不脱人性。而在长廊的最深处,他发现了一个十分宽大的柜子,鬼使神差的他就伸手打开了柜子门,将两扇门拉开。
  接下来,他就发现了那两副唐卡。
  这大概就是宿命,他本来是想试着躲开,可是却在这种情况下发现了这次整理行动中价值最高的东西。
  镇魔图唐卡。
  也就是从那时候开始,他开始对唐卡之中出现的罗刹魔女以及镇魔寺等方面做了很多研究,花了很长时间翻遍了藏区各种寺庙里面的典籍,随后又花了几年的时间游历了印度尼泊尔等地方,借阅了很多梵文典籍,终于了解到了当年松赞干布到大唐朝贡求亲的真实情况。
  那段历史的事实其实主要说来就是四个方面。
  第一,松赞干布派出使者之前,吐蕃到底发生了什么事。第二,大唐当时发生了什么?第三,唐卡真迹在什么地方?第四,镇魔之后,吐蕃和大唐的命运有什么样的变化。
  这些问题,都大概有了答案。

  首先,当年松赞干布的确是主动派出使者分别去了大唐和尼泊尔,向两方求亲以求和平,稳固自己吐蕃的统治。当年的拉藏是藏区最佳的都城,进可攻退可守,而且物产丰富,只要松赞干布可以长期占据拉萨,那么他的王朝就是牢固的。在当时那样的情况下,他其实完全没必要向两方面求和,而且以他的性格,这也不像是他能做出来的事情。
  可他为什么要派使者远去求亲呢?毕竟朝贡求亲,这就是一种自己降低自己身份的行为,就相当于承认了自己只是大国的附属。
  在一份十分破烂的残卷之中,席仑尊者找到了答案。
  其实这些,都跟罗刹魔女有关。
  吐蕃人一开始的时候其实是不信佛教的,而是信奉苯教,可是当文成公主和赤尊公主来到藏区的时候,却带来了很多佛像佛经等东西,受此影响,松赞干布也渐渐接受了佛教,并且在之后修建了大量的佛寺。
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