五娘道：“几百年过去了，你还是放不下心中的执念，你把你们之间的故事，编织成了一个一个的梦魇，连同着自己的魂魄，一起附着在这神枕中，如此深的执念，夏家小娘子又如何能承受？只能沦陷在你们故事中，永远无法醒来。”
　　和尚双手合十：“罪过罪过，这数百年来，小僧大部分时间都是沉睡在这神枕中。直到数日前，小僧突然苏醒，发现自己身在会昌寺中。这会昌寺是小僧和她初次相识之地，我醒来看见这位女施主在看我写的《大唐西域记》，心中一时感慨颇多。竟不知差点害了这位女施主，此事皆是小僧过错。如何才能救这女施主，还望天尊指点。”
　　五娘走到夏筝的梳妆台前，拿起一面海兽葡萄纹铜镜走到辩机面前，道：“能否救夏家小娘子，关键还在你。你的执念不消，缘法不灭，她永远也不会醒来。你可是想再见高阳一面？”
　　辩机眼中闪过一丝惊喜，点了点头。
　　五娘见状，以手拂过镜面，镜子里出现的不再是房间内的镜像，而是慢慢地出现了别的画面。
　　大明宫一偏殿宫室内，一名女子跪在地上，宣旨的内侍念完旨意后，将一个托盘摆在女子面前，道：“公主，谢恩吧，您自个儿选一个，可别叫奴才为难。”

　　女子慢慢起身，端起身前的那杯鸠酒一饮而尽，手中的玉杯摔落在地，应声而碎，“三哥，长安城下雪了，好美好美。高阳不去岭南，你等等我，高阳这来陪你了。”
　　辩机看到这一幕，冲到镜子前，双手死死地抓着镜柄，喊道：“高阳，高阳……”
　　五娘道：“她是你一生的执念，若不解开，你永远无法解脱，你，可愿听听她的心声？”
　　辩机点头，五娘拉着他，捏了个诀，一瞬间两人飞入了镜中。
　　长安大明宫内，眼前的高阳公主已在弥留之际，辩机冲上前去想要扶起高阳，却发现自己的双手径直穿了高阳的身体，如虚无般，根本无法触及到她。近在咫尺，却远在天涯。
　　五娘缓缓走过来，一阵空灵飘渺的声音在殿内响起：“高阳，你最爱的人是谁？”
　　高阳公主答道：“我最爱的人是我三哥。”
　　“那辩机呢”
　　“辩机……辩机他是我的佛。”
　　辩机闻言一怔，喃喃道：“我是她的佛，我只是她的佛……”

　　四周景象开始朦胧，一切如梦似幻，缥缈虚无。
　　五娘见状，带着辩机转身离去，又回到了夏筝的闺房。
　　五娘问道：“如今你已知晓高阳公主内心真正的想法，此前种种缘法，想来如今皆已了却。只是你滞留在人间这数百年，道行功德尽失，你可愿再皈依佛门重新开始？”
　　辩机抬头望向窗外，透过那稀疏的枝丫，但见一圈昏黄朦胧的月华，叹道：“皈依皈依，我已无心可皈依。既然她已入轮回转世了，小僧也愿重入轮回。”
　　“若是有缘，你们还会再见的。”

　　辩机低垂眼眸，只叹了一句“若有来生”便闭上了眼睛。
　　百年袈裟，百年禅榻，却因她一语浮夸，淡了佛法。
　　五娘见辩机这般，心中也颇为不忍，口中念道：
　　“勤修大道法，精心感太冥，

　　黄华真气降，五脏结胎婴，
　　幽魂生天堂，飞升朝上清，
　　福慧无不遍，此食施众生。”
　　念完后祭出一张回度往生咒，道了声“去罢！”

　　三日后，夏、王两家婚礼如期举行。
　　黄昏时分，王家小官人骑着马，领着一干人众前来夏府亲迎。行郎们分别拿着花瓶、花烛、香球、沙罗洗漱、妆盒、镜台、裙箱、百结、清凉伞、交椅等，随行的乐队沿路吹拉弹唱、礼乐齐奏，好生喜庆热闹。
　　屋内，夏筝已经换好出嫁的裙裾，看着铜镜中施着厚厚粉黛的自己，夏筝依稀觉得自己好似做了一个很长很长的梦。
　　屋外礼乐又奏响了，吉时已到！新娘披上盖头，出闺房，上花轿！
　　界身巷，齐云楼。
　　五娘在前厅煮着水，用微火将茶饼慢慢炙烤，碾茶，候汤，待三沸水煮好后，一边用汤瓶将沸水往茶盏中冲点，一边用竹制的茶筅回环搅动，点了一盏佛家的“金刚力士像”茶百戏。
　　待茶盏中饽沫消失，茶盏中的茶汤澄碧，漾漾如琉璃。
　　五娘将茶水分倒在两个茶盏中。
　　身后，隐隐传来一阵梵音。
　　五娘轻声道：“你来了。”
　　“是！贫僧见过天尊娘娘。”僧人行了个佛礼。
　　“辩机他终究没能成佛，我有负你所托了。”五娘将茶盏递给僧人。
　　僧人接过茶盏，问道：“小徒往生之前，可曾留下什么话语？”

　　五娘答：“他说，若有来生。”
　　僧人双手合十，念了句佛号。很久很久以前自己也曾在女儿国对一名女子说过同样的话，辩机他比自己勇敢。
　　“不，辩机他已经成佛了。”
　　（第7个故事，菩提梦完）
　　日期：2021-11-07 22:24:28

　　第八个故事：山鬼情
　　道以无心度有情，一切方便是修真。——《太上玄门晚坛功课经》
　　（一、九成宫）
　　鼎，国之重器也。
　　相传大禹在建立夏朝以后，划分天下为九州，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，将九州的名山大川、奇异之物皆镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，表示九州一统。
　　从那时候起，九鼎便成了每朝天子礼天时的礼器。
　　东周时期，王室衰落，各诸侯国都想取周而代之，对于象征天子王权和天命所归的九鼎更是虎视眈眈。
　　周王室无力保护九鼎，便销毁九鼎以铸铜钱，对外诡称八鼎已不知去向，剩余一鼎东飞沉入泗水之中。
　　崇宁三年，东京。
　　蔡京向官家进言称，如今国库充盈，已有五千万缗。国家祥和富裕，理当扩大音乐、完备礼仪。官家听后，深以为然。于正月二十九日下令重铸九鼎，以扬大宋天威。
　　崇宁四年，九鼎铸成。官家下诏在中太一宫的南边修九座殿室安放九鼎，每殿周围城墙环绕，城墙上再筑一道矮墙，涂上代表五个方向的彩色泥土，外面再筑一道城墙环绕九殿，取名为九成宫。
　　这九鼎之中，中心鼎称帝鼐，涂黄颜色，官家亲自撰写铭文于帝鼐之上。九鼎安放在九成宫之后，官家率百官于八月二十一日亲到九成宫行酌献神之礼。
　　当日，汴京城中百姓为一堵龙颜和国宝，皆在九成宫外聚集。
　　棋妙也早早的混在人群中。后来眼见人越来越多，便捏了个诀，提前隐身进了那九成宫，想去看看那帝鼐究竟长什么样。
　　此时离官家来行酌献神之礼还早，九成宫内一片静谧肃穆。
　　棋妙悄悄地从北边进去，依次看了北边黑色的宝鼎、东北方青色的牡鼎、东边碧色的苍鼎、东南方绿色的风鼎，南方紫色的彤鼎、西南方黑色的阜鼎、西边红色的皛鼎、西北方白色的魁鼎，最后绕到正中间的殿室内，看到了那黄色的帝鼐。
　　“哇，这帝鼐就是不一般啊，如此庄严气派！以前听五娘说过什么‘列鼎而食’，我还以为这鼎只能用来煮肉呢！”棋妙一边打量着帝鼐，一边感叹着。