主审官对皇城司密告皇后的内容逐条查核，证明都是无稽之谈。几个人民陪审员也深悉王皇后宫闱严肃，认为所有口供属实，也联名画押。
　　大家请主审宫向皇上奏禀。

日期：2009-03-01　17:04:25

　　23，铸九鼎
　　后宫风波终于平息，皇帝发现皇后很忠心，心里欣慰。至于崇恩太后，先由她去吧。
　　皇帝把宝贵的精力投入到铸造九鼎工作上。
　　九鼎为上古时期象征天子统治权力的传国之宝，是我国夏朝禹之子启时铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，体现了王权的集中和至高无上。他把九州牧守所贡之铜收集起来，铸造了九个宝鼎，代表天下九州。还据历史传说，九鼎是大禹治服洪水、划定九州时铸造的，上面铸有《山海图》。
　　秦始皇极想得到这著名的九鼎，在隆重地举行了一番仪式之后，役使千人潜水寻找，终一无所获，这一插曲更增添了九鼎的神异色彩。
　　汉武帝也是渴望得到这宝物，但也一无所获。

　　此后的帝王一直向往铸造九鼎，以象征国泰民安，但最劳民伤财的还是宋徽宗。
　　这败家子耗费了22万斤铜（假如制造兵器该有多好），还请来一90多岁的老神仙--铸造官魏汉津。
　　这位皇上远道请来的活神仙，据说不吃五谷杂粮也就是辟谷几十年，每天只饮蜜酒数杯．外加一些鲜果，竟然是精神百倍。
　　现在看来，奥妙就在“蜜酒”上，谁知道老家伙兑的什么成分？
　　赵佶每天仍要抽出很多时间和精力询问工程进展，及时解决经费、物资运输等各种困难，还要审查图形设计以及新制成的各种乐器等等，事必亲躬，宵衣旰食。

　　假如把这些精力用在建设国家上面该有多好啊。
　　榜样的力量是无穷的。
　　满朝官员表现出巨大的“热情”，主管部门太常寺的大小官员在蔡丞相和杨都知的率领下，更是废寝忘食，不敢稍有懈怠。天朝国上都沉迷于铸鼎作乐的狂热浪潮中。
　　最令人注目的自然是不但能及时交出铸件、制件的图样设计，对太常寺的协律郎所提出各种乐器改作方案的也能提出中肯的意见的活神仙老魏。
　　在工地上，在作坊中，工匠们常能看到他的仙姿神采，从他那里学到古代圣王传下的秘术。人们纷纷传说他有分身之术，不然的话他同时能做那么多的事情吗?

　　可见古代的人很迷信，很好糊弄。
　　君臣上下齐心合力，铸九鼎的宏伟事业，终于在崇宁四年的三月后完成了。群臣齐上贺表，说此项伟业可以同三代圣王所作先后比美。九鼎共计用铜二十二万斤，每尊都硕大无比。
　　皇上亲自选定中太一宫前的一块空地，先按规定安置了九鼎，然后在鼎上盖成九成宫。

日期：2009-03-01　17:27:50

　　中间一鼎最大，名叫帝鼎，黄色。上层铸有日月、星辰、云物，中间铸有宗庙、朝廷、臣民，下面铸有山川、河流、平原，鼎足由神象支承，有蛟龙盘绕，黄金缘饰。此鼎规模也最大。
　　八方的八鼎比中央的帝鼎体积要小，鼎上的图案也较简单，八宫的规模也比中央的帝鼎宫小，名称曰：
　　太极飞云洞劫之鼎
　　苍壶祀天贮醇酒之鼎
　　山岳五神之鼎
　　精明洞渊之鼎

　　天地阴阳之鼎
　　混沌之鼎
　　浮光洞天之鼎
　　灵光晃耀炼神之鼎
　　苍龟火蛇虫鱼金轮之鼎
　　按方位排列：

　　西北 魁鼎白色北方 宝鼎 黑色东北 牡鼎青色
　　西方 晶鼎赤色中央 帝鼎 黄色东方 苍鼎碧色
　　西南 阜鼎黑色南方 彤鼎 紫色东南 罔鼎绿色
　　当年八月举行隆重的奉安九鼎典礼，由蔡丞相任奉安礼仪使，皇上亲自到九成宫行祭奠礼。
　　皇帝讲话，强调铸鼎全部符合天帝的原意，奠仪也与夏禹当年完全相同。这时有鹤群飞临九成宫上空，就像神仙们驾鹤来贺。大臣们山呼万岁，皇上也神情激动，再次焚香膜拜。
　　但在祭奠北方的宝鼎时候，本来有9寸厚的鼎器，竟然裂缝隙，水漏一地。搞的大家很尴尬。等人离开后，又不漏水了。

　　根据老神仙说，这是从崇恩宫殿运出的男尸，破坏了灵气。老神仙预言，三十年内，巨大的灾祸从北方袭来，天下大乱，生灵涂炭。
　　皇帝大惊，恳请老神仙留下来，保佑本朝，指引迷津。
　　但老神仙坚 决拒绝，很快归天。
　　据说是尸体分解，第7次地投胎转世。
　　这些荒诞不经的事情，把宋朝君臣糊楞弄的一楞一楞的。皇帝给予他国葬待遇，蔡丞相哭的死去活来。

　　大家又忙着下一个节目---做雅乐。

日期：2009-03-02　16:37:50

　　24.制雅乐
　　中国古代编钟铸造始于商代，雏形是铃，然后是铙、单钟。西周中期，出现了有三枚钟的编钟。
　　春秋战国时期，像其他青铜器一样，编钟铸造技艺也达到巅峰。出土于湖北随县的曾侯乙编钟共６５枚，音域宽广洪亮，比现代钢琴只少最低与最高两个音阶。更奇妙的是，每个钟都能敲两个音，互不干扰。
　　西汉以后，编钟铸造技术逐渐没落。杜夔令人铸钟，不成其调，毁了做，做了毁，反复折腾。唐朝宫廷乐师弄了一组编钟，就缺一个，铸来铸去就是铸不好。好在当时正好有编钟出土，得以补齐。
　　浮糜奢华的北宋，已有瓦子勾栏、官办乐舞和宫廷杂剧，更有大量的流行歌曲——宋词，文化生活十分丰富，艺术皇帝宋徽宗对制作编钟情有独种，除了蔡京教唆外，大家都觉得这是太平盛世的象征。

　　小赵执政三年后，从应天府（今商丘）传来出土六枚春秋晚期宋公戍钟的消息，朝廷认为是祥瑞之事，因为古钟出土地商丘是宋太祖的起家之地。相传宋太祖二十出头落魄于商丘，到高辛庙求神问卜，竟得到将来会贵为天子的预言，精神大振，自兹开始奋发图强。
　　古钟出土于商丘，宋徽宗说这是“于受命之邦出为太平之符者”，双重的大吉大利，在蔡丞相的鼓动下，召集工匠，选取精铜，仿照出土古钟式样，精心铸造了十二套编钟。崇宁四年八月，宋徽宗颁诏：“赐新乐名大晟，置府建宫。”在宣德门外天街之东，立起一座富丽堂皇的建筑——大晟府。
　　这个机构相当于“国家音乐总署”，它还兼具国家音乐出版社的职能，编集和刊行流行的曲谱。设大晟府，是宋代音乐发展史上的一个里程碑，过去重大庆典活动中的典礼司乐均由太常寺掌管，大晟府设立后，宋代“礼乐始分为二”。
　　大晟府是点缀升平的产物。在儒家的文艺思想中，向来重视音乐的地位和作用。儒家理想化的社会伦理制度，就是以“礼乐”为核心，“乐”以歌“德”，“乐”以“善民心”，“乐”以颂圣。音乐易传播、易接受，统治者便用以歌功颂德，以表现政治清明、圣王政绩，从而稳固他们的腐朽统治。
　　太常寺大司乐刘昺启奏，新的雅乐、乐舞、乐钟，八音中各部的乐器都全部制成。皇上驾临大庆殿受贺，蔡丞相率领百官报喜，齐祝皇上万寿无疆。皇上红光满面，神采奕奕。

　　皇上先让乐队演奏旧雅乐三首，君臣觉得乐声如哭泣哀鸣，与当代丰亨豫大、威震四夷的隆盛国势极不相称。
　　接着演奏新雅乐，这新雅乐据称是依照黄帝、夏禹时制乐之法，以当今皇上手指为律，简捷径直，以声为本，天然浑成。殿上殿下，人人都觉得八音和谐，尽善尽美。质极纯，声韵清越。
　　遥想当年孔夫子在齐国听到韶音，三月不知肉味，当时的情景如今已在天朝大庆殿上重现了。
　　《大晟乐记》中讲道，试演时有鹤九只飞鸣于上。后来又有双鹤来仪。从那以后“乐作则鹤至，形影之相随”。太神奇了，因此可以用来“荐坛庙，和万邦，与天下共之”。
　　估计这些鹤是皇宫饲养的，经常在皇宫上空飞舞。
　　大晟府协律郎晁端礼奉献应时新作《鹧鸪天》四首：

　　数骑飞尘入凤城。朔方诸部奏河清。
　　圆扉木索频年静，《大晟》箫韶九奏成。
　　流协气，溢欢声。更将何事卜升平。
　　天颜不禁都人看，许近黄金辇路行。
　　八彩眉开喜色新。边陲来奏捷书频。
　　百蛮洞穴皆王土，万里戎羌尽汉臣。

　　丹转毂，锦拖绅。充廷列贡集珠珍。
　　宫花御柳年年好，万岁声中过一春。
　　万国梯航贺太平。天人协赞甚分明。
　　两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。