《温故:先秦九子之儒家“老二”》
第54节

作者: 峨眉山浪人
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日期:2012-06-18 22:01:48

  第一课
  一
  思孟学院内,正门甬道右侧的枞树下摆着一张书案。
  学院司业(协助儒生训导)孟仲子愁眉不展地坐在案前,他心里没把握,虽然招生公告倒在各地发布了,但会有多少人入门求学呢?看看天色似乎不早了,怎么此时还不见人前来注册入学呢?
  此时不过辰时(上午7-9点),只这孟仲子沉不住气罢了。
  两只花喜鹊在他头顶起劲儿“嘎嘎”叫着调情,但它们的欢声未给孟仲子带来好心情,反倒给他心里添堵。

  终于,门口现出了个身影。
  一青年儒生恻恻蹇蹇、迟迟疑疑地沿甬道朝里走。
  他踮起左脚,抻长脖子往西边瞧瞧。跷起右脚,手搭额头向东面瞅瞅。许是过于紧张,乃至经过孟仲子时居然没啥表示。
  这让孟仲子大为不满,他用笔杆“笃笃笃”敲书案,大声对来人道:“嗨,嗨,你往哪儿看?朝这看。”

  来人这才觉着眼皮底下有个人,连忙谦恭地笑道:“学生莽撞,未见先生亲自在此,失礼失礼!请问先生是——”
  孟仲子轻咳两声,将身板挺直了回答:“孟某乃思孟学院司业,负责弟子入学登记。”
  他上下打量来人一眼,见对方一身灰白葛麻长袍,大概是穿的时日久了,竟分辨不出底色。脚蹬一双布鞋,右鞋尖破了口,露出一截乌黑的大拇指。便怏怏问道:“莫非,你来此是要入学受业?”
日期:2012-06-18 23:43:46

  来人拱手施礼道:“正是,学生盆成括,有意投入孟公门下求学。不知贵院入学所需束修(学费)几何?”
  孟仲子撇嘴道:“束修么,由学员据家境情况自愿奉敬。即使无甚贽礼,只要一心向学,本学院也不会将其拒之门外。”

  盆成括叹道:“原以为大名鼎鼎的孟轲先生办学施教,门槛必定高的,不想入学条件如此宽松。学生愿为门下弟子,以奉孟轲先生左右。”
  他抓起笔签到入籍,边书写边恳切地说:“先生有所不知,门外早来了大群学子,只是慑于孟轲先生的名望不敢造次入内,于是推鄙人先行打探消息。”
  然后,他冲着门外大喊:“诸位学友,你们尽可放心入来也,思孟学院向所有学士敞开大门啦!”
  只听外面呼啦一声,二三十个青年士子涌来,争先恐后地向孟仲子报名入学,顿时将他包了饺子。
  孟仲子手忙脚乱,应接不暇。
  由于四方学子纷纷慕名前来,孟仲子的忙乱持续到夜里子时。事多着呢,除去登记造册,还要给新来学员安排食宿,介绍学院环境设施,宣布教规……从赤乌当头忙到玉蟾斜挂,孟仲子忙得一塌糊涂,心情却一直是愉悦的。他觉得自己这个司业头以天就干得那么棒,证明了自己的实力。

  待所有入学者安顿歇息下来,孟仲子巡视学院。
  抬头见月牙儿在对他笑呢,精神一爽就发了诗瘾。于是负手徘徊,吟道:“啊,月亮,你是多么的弯啊,又是多么的亮哪……”
  下面却接不上词儿了。
  空中飘来一团乌云,月亮赶紧尴尬地躲了进去。
日期:2012-06-19 10:17:17

  二
  “太阳当空照,花儿对我笑。小鸟说:早早早,你为什么背着丨炸丨药包。我去炸学校,老师不知道。一拉线,我就跑,轰的一声学校不见了。”
  这首歌谣是今天爱打电子游戏的孩子们喜欢唱的。童谣是一面镜子,折射出孩子们对世界最直观最朴素的认知。那么尚不具有对善恶的理性认知能力的孩子为什么对给他们提供教育服务的学校有如此的“深仇大恨”呢?这恐怕是当前应试教育应该反思的问题。
  其实,去学校上课没那么恐怖的。

  两千多年前的那天,思孟学院,阳光当头照,小鸟喳喳叫
  众弟子早早进到讲堂,各找方便位子就坐。这些青衿学士屏息静默,满心期待名扬天下的大学者孟轲先生的第一堂课。
  门外传来一阵轻快的步履声,学堂内所有目光不约而同转向门口。
  却见孟仲子挺胸阔步堂堂而入。
  “咦——”后嗡嗡一片,大家议论纷纷。
  孟仲子道:“肃静,肃静,各位弟子稍安勿躁。下面,大家先随孟某去一清净之地。”
  众人随孟仲子出大门,向河岸逶迤而行。
  弟子们不明就里,有人就忍不住问了:“请问孟司业将把我们领向何处?”
  孟仲子面无表情的说:“到了,就知道了。”
  又有弟子问:“还要走多久呢?”

  孟仲子笑道:“快了,快了。”
  众弟子交头接耳,胡猜乱道开了。孟仲子也不理会,只管在前引路。
  行不过半里,穿越一带柳林,眼前出现的一幕让所有弟子噤声。
日期:2012-06-19 15:47:38

  孟轲时而点头,对弟子们的感受予以认同。
  末了,他缓缓陈言:“水乃生命之源,它受天之赐,源于高山大岭,出于涓涓清泉。遇溪涧则潺潺,入河床则哗哗,汇湖泊则汩汩,下江海则滔滔。它的足音似天籁,深入心底,荡涤灵魂。水流连于大地,潜声润物,滋养地肺。当其从高处倾泻而下,其声远而可闻。当其化作漫天云雾,其声微而轻柔。清浅之流沿小溪汩汩而淌,悦耳动听;静谧之水隐于深潭,明可鉴人。深山幽涧极少人到,水流如常,自在潜行;而长江大河引人注目,水波浩荡,奔腾入海。水性的那种清,那种凉,那种纯,是要让人观者发出与水为师,伴水而居的欲念。”

  说到此处,孟轲略顿一顿,从身边书童手中接过陶樽,呷了口清水。
  所有弟子都在凝神细听,唯恐遗漏其中一字。
  日上三竿,河岸水雾消散。河堤上柳枝轻摇,犹如一群妙龄女郎在阳光下踏歌曼舞。青蛙王子在河边“呱呱”叫着,似在向伏在河滩上拉屎的蚂蚱鼓噪求爱。
  孟轲继续论水:“如果一个人真心爱水,且擅于观水,通过对水的观察和思考,可以从水中领悟出一些深刻哲理。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。流水之为物者,不盈科不行;君子之志于道,不成章不达。”
日期:2012-06-19 15:48:17

  有位叫徐辟的弟子问道:“请教先生,为何孔夫子多次称赞水,水到底有何可取之处呢?”
  孟轲告诉他:“涓涓溪流静静流淌,不舍昼夜,容纳百川后激流勇进,放归四海。做学问的本质也是如此,若无视细流而只着眼于江河湖海,那么知识干涸的速度可立而待也。所以,对那些仰望星空却不能脚踏实地的人,君子耻之。”。
  弟子们“哗”的一声表示激赏,然后全体起立鼓掌,向这位修为深厚的师长表达由衷的敬佩。
  他们领会了孟轲师尊的教旨,知道他这番议论是借水性将君子立身修道的过程充分表现了出来。对待学问,既要有不竭之本,又能坚持不懈,努力躬行,就能渐进达到思想道德的完美境界。

  孟轲将第一堂课放在野外,对弟子进行开放式教学活动。
  观水有术的他从水形、水性和水功中找出论据,阐释学者修身为君子及读书入化境的途径。看来,这孟夫子可算是启发式教学的专利拥有者。好在战国时的大中小学没有流行应试教育,否则贤明如孟轲,也不得不像今天那帮呆板的教员,用填鸭方式将些枯燥的知识,硬生生地塞入可怜的学生萎缩的大脑中。
日期:2012-06-19 16:49:44

  三
  小雨沙沙入夜,雨水自檐上落下,嘀嘀嗒嗒,宛如静夜里的一段琴曲。

  思孟学院宿舍内,众弟子已各自安寝。
  躺在温暖的被窝里,听雨滴声的这种轻柔,像慈母哼着的摇篮曲,又像少女莺声细语,除了感动,除了温馨,除了那份潜藏的安祥和善良,还能是什么呢?
  白天,弟子们听孟轲先生论水,心中留下了道道水痕。不管是哗哗如瀑的那种,或是小虫啾啾的那种,都通达学意,妙不可言。夜半雨临,这是大自然专门弹给他们听的琴音,品味一番,性情得到陶冶,情操受到熏醉。
  倾听水声,让人明白什么叫快乐,什么叫超脱,什么叫淡然,什么叫性灵。
  忘情若如水,世间有何烦恼?人间又有何宠辱?
  思孟学院沉沉休眠。但也有还未入睡的,那就是忠于职守的孟仲子了,他冒雨巡察一遍,见各处灯熄人静,也就放心了。
  正待回屋歇息,忽听生舍发出一声狂呼:“大水至矣,恶浪滔天,快逃命啊!”
  随之生舍内一片哄闹,有人在喊救命,有人光着屁股鼠窜出门。
  孟仲子看了看天,大感意外,连忙跑过去看个究竟。

  寝室正乱成一锅粥,但大家都不知乱源从何来。
  孟仲子连问数人,皆摇头不知所以然。
  正胡乱议论着,盆成括坐在床榻上说话了:“不好意思,搅醒诸位同学好梦。也怪哈,白天我听先生高论,脑瓜里灌满了水,连做梦都是水。那水呀,惊涛骇浪奔涌而至,我落入水中,都快淹死了。一着急,就喊开了。”
  七八个枕头呼啸着飞向他。
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