梁大同元年（公元504年），有人看到千佛岩上有佛光出现，于是当时的皇族们纷纷出钱凿窟，形成了现在的规模。
　　日期：2016-08-24 20:29:49
　　第五十五章、萧衍也曾“喜当爹”
　　佛教虽然在一直扩张，但真正形成“四百八十寺”这样的爆炸性增长还是在梁武帝时期，萧衍晚年特别迷信佛教，利用国家财政疯狂的开展佛教建设。

　　其实梁武帝早年推崇的是经世致用的儒家思想，然而经历几次人生打击后，他却彻底的沉迷在佛教中无法自拔。
　　当年灭掉萧宝卷时，萧衍看中了萧宝卷的妃子吴淑媛，把她强占了过来，萧衍对她恩爱有加。没想到七个月之后，吴淑媛就生下了儿子萧综。
　　萧衍或许“喜当爹”了，萧综极有可能是萧宝卷的儿子（也可能是早产）。但萧衍还是真心喜欢吴淑媛，也真心疼爱萧综。并没有因为他可能是前夫的儿子而嫌弃他，反而命令宫里的人不许提萧综身世问题。
　　萧衍对萧综视为己出，封他为豫章王，此后官职又节节高升，直到头顶将军光环。
　　然而吴淑媛表面上顺从萧衍，内心里却对他当年杀死萧宝卷篡位一事非常痛恨，女人的报复往往是致命的，而吴淑媛唯一的筹码就是自己的儿子萧综。
　　吴淑媛将自己七月生子的事实告诉了萧综，这个消息对萧综来讲无疑是晴天霹雳，他本来一片光明的人生霎时间灰霾霾一片（有些事情，不知道为好）。
　　萧综暗地里去拜谒南齐皇家陵墓，但他仍然不敢肯定自己是否就是萧宝卷的儿子，有个术士告诉了他一个验证办法，萧综决心搞清楚这件事。
　　一他特意跑到丹阳掘开了萧宝卷的陵墓，在油灯些许的光亮下，侍卫们干起了打地洞的活，用了很长时间才将萧宝卷的棺材拖出来。侍卫们取出萧宝卷的遗骨，萧综割破自己手臂，让血液滴在遗骨上。血滴渐渐渗入了白骨中，原来这就是术士告诉萧综的认亲办法。
　　萧综还是不敢相信，甚至残忍的杀死了一个儿子，用同样的方法再次验证，结果自己的血同样能够渗入儿子的遗骨中。（感觉有野史编故事的味道，但《梁书》中确实这样记载的）
　　萧综崩溃了，自己果然是萧宝卷的遗腹子，没想到自己现在的老爸竟然是杀父仇人。那时候也没有宫廷肥皂剧，但这种荒诞的剧情就发生在萧综身上。
　　萧综白天在萧衍面前强颜欢笑，晚上回家后就哀嚎痛哭。
　　萧综在房里铺满砂子，每天晚上光着脚走在砂粒上，似乎身体上的痛苦能减轻他内心的挣扎。
　　毕竟本来作为萧衍次子的他是极有可能继承皇位的，只是现在一切都彻底反转了。
　　终于有一天萧综得知自己还有一个叔叔萧宝寅投靠了北魏，萧综可算找到了真正的“亲人”，他写了封密信送给叔叔，将自己的身世告诉了萧宝寅。
　　萧宝寅一看天上掉下个侄子，管他是真是假，连忙招呼他道：既然如此，你也别认贼作父了，直接到你叔叔这来，我们一家人团聚。
　　普通六年（公元525年），梁武帝北伐，诏令萧综统率前线将士，萧综认为这是北上和叔叔团聚的好机会，于是直接带着自己的部下投降了北魏。
　　投降北魏后，萧综直接宣布自己是萧宝卷的儿子，萧衍是自己的杀父仇人，为了划清界限，甚至改掉了自己的名字。萧综在洛阳家中披麻戴孝，发誓要为萧宝卷守孝三年，北魏的君臣还都到他家里表示了哀悼和慰问。
　　萧衍非常伤心，心爱的女人，疼爱的儿子居然背地里都想着反叛自己。一气之下的萧衍毒死了吴淑媛，撤销了萧综的爵位，甚至将萧综的长子萧直改姓为“悖”（逆子的意思）。

　　然而仅仅十天后，萧衍就心软了，隆重安葬了吴淑媛，还特意将萧综小时候穿过的衣服打包送到了洛阳，希望萧综能够顾念父子之情，回心转意，回到自己身边。
　　然而一年年过去，直到萧综在北魏的政权动乱中潦倒病死，萧衍都再没有见过他一面。萧衍心痛万分，向北魏当局讨回了萧综的遗骨，安葬在了自己皇陵附近。
　　这次家庭变故对萧衍的打击是毁灭性的，刘宋、南齐都亡于皇室争斗，所以萧衍历来重视团结宗亲皇族。自己的六弟萧宏和萧衍长女通奸，还暗地里策划刺杀萧衍，面对如此大逆不道的罪行，萧衍都饶恕了六弟萧宏。
　　何况，萧综还是自己的儿子，虽然或许只是养父，但毕竟有几十年的感情。

　　为了寻找解脱，萧衍开始频繁的接触佛教，而那些佛教高僧最擅长的又是“心灵鸡汤”，正好抚慰了萧衍受伤的心灵。
　　日期：2016-08-25 09:12:34
　　梁武帝曾出家四次，又被大臣赎身出来
　　如今的玄武湖南岸有一处闻名全国的鸡鸣寺，佛寺建筑掩映在碧水青山中，置身于其间，仿佛又回到了南朝时代的建康城。
　　鸡鸣寺的前身就是梁武帝斥巨资修建的同泰寺，同泰寺的大门正对着当时的皇城宫门，为的就是方便梁武帝进出。

　　信佛之后的梁武帝不近女色，不吃荤腥，甚至要求全国人都吃素。这个要求实在太过霸道，您自己不吃肉，还不让别人吃，哪有这个道理，所以基本上也没人搭理他。
　　不让活人吃荤也就算了，就连祭祀祖宗也不能用牛羊猪，一律改为蔬菜。大臣们都觉得荒唐，连神灵的伙食您都要管，这也太霸道了。最终各退一步，萧衍允许用面粉捏成动物的形状来祭祀，糊弄一下底下的老祖宗。
　　梁武帝几乎成了佛教的传销份子，不断劝说身边的大臣也来皈依我佛，他的愿望是要将梁朝打造成一个纯粹的佛国。
　　看破红尘的梁武帝甚至脱下龙袍，亲自到同泰寺里出家，做大和尚，给信徒们讲经说法。一共出家了四次，每次都是朝中大臣捐款集资数亿铜钱将他赎出来（共花了四亿钱赎身费）。
　　一个小小的同泰寺就耗费了四亿铜钱，当时的建康可是有500多座寺庙，10万多名和尚、尼姑。
　　每家寺庙都占据了大量的农田，每个和尚的腰包都被撑的鼓鼓的，他们在建康城肆意的从事高利贷行业，将所得的钱又拿出来修建更加宏伟、辉煌的佛像，用这些佛像继续麻痹着贫苦百姓。
　　佛教已经从一个解脱人苦恼的宗教场所，变成寄生于社会中的吸血虫。
　　当时很多有识之士，看到了金光闪闪的佛像背后是百姓们的骨与血。
　　宋明帝曾召集群臣去参观他所建造的豪华佛塔，上面贴满了金箔，炫耀这是自己所做的“功德”。官员虞喜愤怒的说道：你们看到的是金光闪耀，我看到的却是老百姓们正在卖儿卖女，供养你们这些所谓的“功德”。
　　日期：2016-08-25 15:57:23

　　玄武湖旁曾经有一场精彩的“无神论”辩论会
　　很多人以为“无神论”是近代以后才出现的思想，大错特错，中国历朝历代都有无神论者，他们也发表了很多无神论的文章著作。
　　可惜的是，大部分作品都被佛教势力销毁，以致于无法广泛流传。