如果说当时的桓温还有所忌惮，情有可原的话，那等到桓温家族完全掌控长江流域各州军政大权后，桓温还不肯入朝，那就是桓温自己的问题了。当时中央的要员没有一个是桓温的人，可能桓温认为谢安是自己人，但谢安恰恰是隐藏得最深的那个人。关键时刻他既没有替桓温说话，也没有替司马家说话，谁都没得罪，但实际所造成的结果是对桓温不利的。如果此时桓温坐镇中央，还不是他想怎样就能怎样吗？他应该是不想让世人说他是逼司马家让位，想让大家都认为是司马家心甘情愿地让出天子头衔的。这个想法实在是很傻很天真啊。他考虑到了司马家的情况，却没考虑其他家族的情况，就算司马家肯让，其他家族还不肯呢。

　　有一点需要肯定的是，桓温不是一个阴谋家，他处处都在用阳谋，以至于他那点小心思成了公开的秘密，地球人都知道的事。所以才给了他的政治对手们那么多的漏洞，王坦之、王彪之就是抓住了那么一次机会，就把桓温谋划一生的事情给搞砸了。
　　从另一件大事——受九锡，就表现得更明显。
　　公元213年，汉献帝加曹操九锡。看看曹操受九锡的前后，鲜有拿得出手的军功。在潼关之战中差点被马超活捉，后用反间计才打败了马超。第二次亲征孙权又无功而返。汉中是张鲁让出来的，被刘备夺去，损失大将夏侯渊后，率军前去却毫无作为。在合肥击败孙权完全是张辽的功劳，曹操根本没参与。救襄阳派出于禁却被关羽水淹七军，威震华夏。种种劣迹，但根本不妨碍曹操受九锡，继而封王建国，为儿子完成谋朝篡位铺平了道路。

　　反观桓温，枋头之战固然失利，但桓温显然把这个失败看得也太严重了。九锡这种东西，谁都知道是用来干什么的，还需要弄得那么体面吗？直接要求朝廷加自己九锡就行了，而桓温的做法却是暗示朝廷这么做，这都是桓温要面子的思想在作祟。

　　其实就算是这样，在最后桓温还是有机会登上宝座的。
　　司马昱死后的种种迹象，桓温应该清楚是朝中的重臣在和自己作对。新亭会百官时桓温肯定动过杀心，可又被谢安的“讽浩浩洪流”（这应该是谢安暗示桓温应该顺势而为，不能滥杀无辜。）弄成了一团和气。该狠心的时候狠不下心，丧失了最后一次机会。
　　最后，重感情的桓温居然还能弄出祭拜高平陵却见鬼这种滑稽的事情，功亏一篑，身死姑熟，为天下笑。我也要学一句史籍里经常会用到的老话，“岂非天哉”！
　　看看正史里对桓温的评价吧，《晋书》在桓温传的最后总结到“......企景（司马师）文（司马昭）而慨息，想处仲（王敦）而思齐，睥睨汉庭，窥觎周鼎......废主以立威，杀人以逞欲。曾弗知宝命不可以求得，神器不可以力征。岂不悖哉？岂不悖哉！（连用两次）......”看到了吧，历史上对桓温的评价是不高的，这是这样一位应该可以被称为英雄的人物的悲剧啊！
　　古时候评价一个人，首先是“忠孝”，因此桓温失分不少，也很正常。客观上来看，桓温作为积贫积弱的东晋时代做到了“灭国”这一壮举的仅有二人之一（另一人是刘裕），在历史上应该有一席之地的。桓温可惜就可惜在没把事情做到底，不然他也会像刘裕那样，在史籍里留下的都是伟岸的形象。
　　日期：2017-01-22 21:49:29
　　前秦大帝苻坚和能相王猛——“五胡十六国”时代功盖刘备、诸葛亮的一对君臣（序）
　　一说起苻坚，我们的脑海里似乎只能浮现出一个已成惊弓之鸟，风声鹤唳草木皆兵，狼狈逃窜的失败者的身影。而在这个身影做背景之下，更衬托出谢安的光辉形象。这样一个失败者，怎么能担得起“大帝”这一头衔呢？在我们的概念里，只有秦皇汉武、唐宗宋祖这样的帝王才配的上“大帝”的头衔。

　　诚然，苻坚在淝水之战中的确是一败涂地，这次失败，不仅仅只是一场战役的失败，由这次失败带来的一连串连锁反应，让苻坚在短短的两年里，从人生的巅峰一路滑向了死亡的深渊。但是，在这场失败之前，苻坚所获得的成就，以及他作为一位君王的为人处事，是值得为人称道，并大书特书的。
　　说到苻坚，就不能不提到他的非著名助手，能相王猛，就如同一提到刘备就必须提到诸葛亮一样。我相信，对于百分之九十九（甚至可能更高）的中国人，都知道诸葛亮这个名字；我也相信，对于百分之九十九（甚至也可能更高）的中国人，不知道王猛是谁。
　　苻坚和王猛这对组合所取得的成就，远高于刘备诸葛亮组合，但是他们的名声和刘备诸葛亮比起来，那就实在是太小儿科了，这不得不说是历史的不公平啊。
　　说起成就，苻坚在王猛的辅佐下，把一个偏安关中平原的地方割据小政权，发展成为东起辽东、渤海，西达西域诸国，南到四川、襄阳、淮河流域，北抵大漠的庞大帝国。其幅员之辽阔，人口之众多，是刘备的蜀汉政权无法企及的。而王猛文可安邦，武能灭国，比起诸葛亮来说，丝毫不逊色多少。巧合的是，苻坚也一直把王猛称作是自己的诸葛亮，甚至王猛死后的谥号也和诸葛亮的相似，诸葛亮谥“忠武”，王猛谥“武”，都被简称为“武侯”。当然，现在我们一般说到“武侯”，通常都是在说诸葛亮。

　　而苻坚的为人，堪称一代“仁君”。同样都是从小接受儒家文化的熏陶，而身为异族的苻坚之仁，足以令很多汉人君王自惭形秽。同样教育的结果，差距怎么就会那么大呢？
　　今天起就让我们一起了解这一对“五胡十六国”时期北中国的一对仁君能相人生履历吧。本篇写作的基础是《晋书——苻坚载记》和《资治通鉴》。
　　日期：2017-01-23 17:54:17
　　前秦大帝苻坚和能相王猛——“五胡十六国”时代功盖刘备、诸葛亮的一对君臣（之一）
　　苻坚，字永固，另一个名字叫文玉，小名坚头。祖籍略阳（今甘肃省天水市秦安县陇城镇），氐族人。
　　氐族是一个古老的民族，先秦时代就有了，世代居住在甘肃、陕西和四川西北部一代，和羌族混居。因此有一种意见就认为氐族是从羌族里分出来的，甚至有人认为氐族是汉化程度较高的羌族。两晋时期氐族登上历史舞台，建立多个独立政权。南北朝之后，逐渐和其他民族融合，最后消失在历史的长河之中。
　　略阳似乎是古代氐族人集中居住的一个地区，上篇介绍的建立成汉政权的氐族首领李特、李雄就是略阳的氐族人。
　　苻坚的父亲是符雄，曾经带兵抵抗过桓温对长安的进攻。祖父是苻洪。
　　苻洪本名蒲洪，当时是部落里的一个头领。蒲家世代都是酋长，因为他们家的池塘里生长一种蒲草，长五丈，有五个节，和竹子差不多，所以大家都称他们家为蒲氏，于是就以“蒲”为姓。传到蒲洪这一代，正好赶上西晋永嘉之乱，各地方都拥立豪强为首领保家守土，略阳的氐族人就拥立蒲洪为首领。