日期：2014-09-04 22:10:12
　　@老夫无奈 52　观音禅院偷衣人（2）
　　老和尚是个老强盗，这袈裟，他要定了；自家人跟自家人比宝，就要比出人命了，这叫六亲不认，只认财货；对来自大唐的唐僧而言，这自家人，不要也罢——还取什么经呀？这不是自讨没趣么？
　　你看，老吴出手多黑，怎么解气怎么来，他也不怕得罪人。
　　老和尚的选择是放火，烧死两个大唐来的“老爷”，住在别墅里的“老爷”，留下那袈裟。所以选择放火，只是因为放火更爽利一些，比砍脑袋来得干净。
　　大圣的选择也是放火，烧了观音的别墅，留下袈裟。至于烧死多少个强盗，不用浪费心思。
　　十六回：胜如赤壁夜鏖兵，赛过阿房宫内火！
　　这是大圣的杰作，也是大圣对观音的态度。火烧赤壁，周瑜对曹操什么态度，火烧阿房宫，项羽对秦始皇什么态度，大圣对观音就是什么态度。
　　观音的别墅烧了，残垣断壁，大圣心里很得意——自然只能在心里得意，不能说出来，言谈举止上兴高采烈就行了，唐僧问起来，可以找个借口搪塞。唐僧可以不喜欢大圣，但总不至于因为大圣兴高采烈，就念那紧箍咒，再一次把大圣的脑袋弄成亚腰葫芦；

　　老和尚被逼死了，他弄丢了袈裟；
　　大圣让唐僧紧脑袋了，因为他也弄丢了袈裟。
　　大圣当过妖界始皇帝，知道怎么破案：都给老爷跪过来，互相揭发，非找到袈裟不可！
　　大家很无奈：我们都去抱柴放火了，后来，又都去救火了，袈裟在老强盗头子那里。这一点，同案犯大圣，最清楚不过了，因为，别人放火的时候，他生怕火不旺，就蹲在高处扇风，两只火眼金睛，可没闲着。
　　十七回：话说孙行者一筋斗跳将起去，唬得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神圣下界，怪道火不能伤！恨我那个不识人的老剥皮，使心用心，今日反害了自己！
　　瞧瞧这帮和尚，尽是些卑鄙无耻之徒，杀人越货的时候，尽心竭力，祸端来临的时候，指天骂地。这种人，在人间多活一天，就是对天地良心多了一天羞辱；这种人，实际上传播了什么文化，不需要太高明的大脑，都能一清二白。
　　十六回：妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。”
　　这段话的含金量，很高：
　　1，这座禅院和一个妖精是好邻居好伙伴，两家属于全天候战略伙伴关系，一家有难，别家支援，妖精都能放下身价，前去救火。
　　2，“这必是观音院里失了火”。“观音院”和观音禅院，一字之差，颇有区别，在妖精眼里，这就是观音的家。看来，还是妖精厉害，能够通过现象看本质，当然了，也可能是这位妖精跟这里的强盗们打交道时间长了，路遥知马力。
　　3，和尚怎么会和妖精“打交道时间长了”？是谁牵线搭桥？他们在一起，都干过些什么勾当？“果然净土人间少，天下名山僧占多”，天下名山，妖精们也都喜欢占。
　　妖精就是妖精，不会是什么好东西，他来救火不假，一看见唐僧的包袱，瞬间就把救火忘了，拿起来就走。战略伙伴，转瞬就改小偷了，还捎带着见死不救。观音院里的和尚们，则是看见人家的宝贝，就立刻改强盗，昧人家的宝贝，还害人家性命。
　　把两家放在一起对比，旗鼓相当，还真的分不清谁更不是东西。
　　原来，大家竟然高度一致地走了这么一条致富路线。
　　大圣就是心猿，他净顾着跟观音过不去了，没提防本门的一位通家之好、战略伙伴，暗下黑手。
　　唐僧这一次紧他的脑袋，他还真的只能怪自己。唐僧埋在心里的怨气，也因为多紧了紧大圣的脑袋，又少了一些。