日期：2014-09-10 22:57:56
　　@老夫无奈 53　大圣的报复很现实（1）
　　为了要回袈裟，大圣和那位黑熊怪，恶战两次。
　　第一次，黑熊说：饿了，吃过再玩儿。
　　大圣不同意：我不饿，接着掐。

　　黑熊不理，自顾回家吃饭，不带大圣玩儿了，把大圣晾在那里，一点儿办法也么有，连人家的门都进不去。
　　这是大圣二次出道以来，碰到的第一位正宗妖精，动手之前，大圣把自己的简历，详详细细地给黑熊念了一遍，期望吓倒这个笨蛋。没想到，人家一听，打心底往外鄙视：不就是那个弼马温么？一个养马班班长，丢人还丢不过来呢，还好意思说往外说？真有勇气。
　　仅此一招，大圣的气焰，就跌了很多。大圣心里，对自己的经历很自豪，在这个连名字也没有的妖怪面前，算是恶心透了。
　　第二次，大圣来了个化装潜入，从里往外打，又和这个无名之辈打了半天。
　　黑熊：晚了，明天接着玩儿。
　　大圣：就玩儿，我还想拿走袈裟呢，你说不玩儿就不玩儿？
　　这黑熊还有一个地下工事，又来了个闭门谢客，不带大圣玩儿了。大圣再一次被晾在那里。
　　玩儿不玩儿，规矩是能力、实力强的一方决定的，大圣现在能做的，就是提心吊胆回到唐僧面前，尽量说得委婉一点，免得脑袋再让紧一回。

　　夜不能寐。
　　冷静下来想一想，凭战力，胜不了那个无名之熊……哈哈，毛病出在观音那里，这是她的家，她凭什么和一个妖怪做邻居？这不是破坏取经大业么？
　　一大早，大圣就气昂昂地来到了观音的办公室。
　　十七回：行者道：“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”

　　观音让大圣抓了个现行，破坏取经的罪名，不好往外搪塞。
　　十七回：菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
　　观音也不是白给的：你不拿出袈裟，黑熊能看得见？
　　——呵呵，袈裟不是让穿的，是让装在包袱里背的？
　　大圣头上箍着观音套的圈子，脑袋随时都会让圈成亚腰葫芦，因此，脑子有时灵光有时不灵光，这句话，大圣当时想不起来。
　　临来的时候，大圣还对唐僧说：“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住……”，一边享用人间香火，一边纵容门下作恶，还和妖精不清不楚，这是多大的罪名？你看，一见到观音，大圣连这个昨天夜里整理出来的现成攻略，也想不起来了。
　　观音还拿出了大圣的罪证：你小子在一旁扇风，“烧了我的留云下院”，这个损失，怎么算？
　　——看来，观音对自己的这个别墅，很熟悉，毫无疑问，对这里的人和这里发生的所有事情，也明明白白。
　　观音的这个破绽，大了去了。以大圣的极度精明，可以一时想不明白，不可能一直想不明白。
　　当然了，现在想不明白，就得低头：我错了，请您原谅，您就帮帮我吧，要不回袈裟，怎么取经？那老和尚嘴碎，念起紧箍咒来，翻来覆去，烦死人了。
　　观音：既然你求着我，那就看着唐僧的面子上，不跟你小子计较了，走，咱们捉那个无名熊去。

　　当年，听到过一个比较有意思的说法：什么是道（倒）理？，有理就是没理，没理就是有理，这就是道（倒）理。
　　观音和大圣玩儿的，就是这道（倒）理。
　　当你不得不承认倒理就是道理的时候，你就只能按倒理的规范，来规范自己的一切了。
　　老吴还是个哲学家，一直在跟他的读者讲一门社会生存学。想来，他怕的是，人们只看见了西游的热闹，对西游的门道，从来就毫不在意。