日期：2018-06-10 18:47:07
　　第47章大隋开始巨变
　　历史写到这里，我觉得非常沉重。
　　隋炀帝对他的子民很苛刻吗？

　　朝廷虽然搞了很多土木工程，可每次工程开始之前或者完毕之后，隋炀帝都会下诏免除当地老百姓多年的徭役赋税，在江都如此，在东突厥如此，准确的说，走到哪儿都是如此。
　　第一次攻打高句丽的时候，隋炀帝非常细心，他知道有些农民长期在外服役，家中可能会缺少粮食，或者被地方官员恶意搜刮，因此下令拨付国库的粮食给那些无粮之家，至于家里的田地没人耕种，隋炀帝也曾诏令人口多的家族帮助扶持男丁稀少的家族。
　　这些都是出自官方的记载，隋炀帝不会为了自己的名声去刻意造假，而且一造就是九年时间！客观的说，隋炀帝心心念念的都是民生，施政之中无不掌握尺度，注意百姓的情绪。
　　这是昏君会做的事吗？

　　征伐高句丽，确实劳民伤财，但是前面也都分析了，隋朝在战场上的损失并不惨重，相比于隋朝强盛的国力，这实在算不上什么。
　　退一万步来说，隋炀帝因为工程繁重而累死的民工有多少，战场上战死的将士有多少，充其量不过百万（已经是极限的估算）！
　　农民起义军、各地军阀起来闹事，因为大面积的军阀战争，死伤的人又有多少，两千多万呐，这是多么恐怖的数字！
　　有时候，你真的很难明白，军阀们打仗真的是为了天下苍生着想，还是自己家族的利益，天子之位而努力奋斗！他们衡量百姓幸福与否的标准究竟是什么！家族都毁灭了，还有什么幸福可言，什么苍生可言？
　　打着为国为民的旗号，干的都是利己主义的事儿，实在不值得拿出来批判亡国之君，或者标榜自己的圣贤。
　　再来看看山东和河北，确实存在运送粮食延迟而遭到处罚的，可并未引起大规模的“农民起义”，我们看到的，都是以豪强、土匪、读书人，甚至朝廷贵族为首的谋反行为，这与农民起义有本质的区别。
　　两晋南北朝以来，社会伦理丧失殆尽，士民们几乎毫无信仰可言，但凡遇到一丝丝的机会，这些人就会起来闹事，争夺天子之位。
　　我并非虚言，给大家随便说几个：

　　大匪首刘元进，自以为相貌非凡，率众起义造反，无奈根基都还没打稳，就着急忙慌的在吴郡称帝，吃相着实很难看。至于小弟朱燮和管崇，要不是刘元进的存在，恐怕又会多出一个称帝的名额.
　　平民百姓宋子贤，自称弥勒转世，聚众闹事。
　　僧人向海明，自称弥勒转世，公然称帝。
　　土匪刘迦论，自称皇王，建元大世。
　　胡人刘苗王，率众造反，自称天子。
　　王须拔，自称漫天王，国号燕。
　　杨玄感仓促起兵，兵败的前一刻，想的事情就是登基称帝。
　　这些可能都是大家很少知道的，再说几个名号响当当的。
　　西秦霸王薛举、薛仁杲父子，建立西秦政权，称帝。
　　河西大凉王李轨，建立大梁政权，称帝。
　　刘武周，勾结东突厥，称帝。

　　河北最大的军阀窦建德，称帝。
　　王世充，起初还在辅佐越王杨侗，后来看到混不下去了，果断称帝，国号郑。
　　贵族萧铣，在岳阳称帝，国号为梁。
　　李子通，在江都称帝，国号为吴。
　　林士弘，在豫章称帝，国号为楚。
　　梁师都，勾结东突厥，称帝，国号为梁。
　　辅公祏，在丹阳称帝，国号为宋。
　　像刘黑闼、高开道、徐圆朗这些头上挂着某某王的起义军首领，不计其数！
　　这些事情都是发生在同一个时期，多么的稀奇古怪！
　　日期：2018-06-11 09:36:38
　　在我看来，隋末天下大乱，征伐高句丽确实是导火索，繁重的徭役也是主要原因之一，这一点毋庸置疑。
　　问题是，朝廷让你多服徭役，你就要起义？那老板让我加班，我是不是就得立马跳槽去了，或者指着老板的鼻子大骂一顿？
　　你起义也就罢了，可把队伍拉起来之后，一没有打着推翻朝廷统治的旗帜，二没有为老百姓谋福利，整日里打家劫舍，抢劫行商客旅，这算哪门子回事？
　　这也就罢了，宣布造反不满三个月（就不用一个个去点名了），你就登基称帝，称王称霸，到处争夺地盘，残杀无辜百姓，这也是朝廷逼你干的？
　　在山东起义的张金称等人，根本就没有打着反对大隋统治的旗号，而是号召民众逃避隋朝的徭役，说的更直白些，就是号召大家偷懒.
　　张金称造反之后，专门抢劫附近村庄百姓的财物，抢劫过路行人，纯粹就是盗匪行为！要命的是，张金称攻克平恩（今河北邯郸市邱县）后，下令屠杀了一万多名真正意义上的平民老百姓！
　　有时候，我们都会觉得手无寸铁的老百姓是战争的受害者，所以开启上帝视角，从道义上质疑统治者的决策，指责统治者的道德水准，这本来就是不公平的。

　　这就像是，你拥有汽车，结果骑电动车的人违反交通规则，被你撞死了，法院还让你赔偿，你自己觉得很冤，可你要是冷眼旁观的吃瓜群众，你就会觉得骑电动车的很可怜，开汽车的有钱，赔偿一点钱是应该的，如果你是骑电动车的家属，你就会觉得开汽车的就是混蛋，应该全额赔偿。
　　立场不同，得出的结论就会截然相反。
　　回到我们的主题，隋炀帝的施政错误，能够解释起义者集体称帝的现象（准确的说，不管有没有受到战争的波及，大面积的称王称帝）？
　　这种逻辑，恐怕说到哪儿都会令人觉得可笑.
　　客观的说，背景原因是非常复杂的，我也没法把它们彻底讲清楚。

　　豪门贵族的造反和称帝，原因已经说的透透的，社会背景就那样，谁有能力谁就称帝，谁的身份牛逼，谁就可以称帝。
　　那普通老百姓呢？
　　以我的理解，隋末的农民起义，并非是民不聊生，到了必须造反的边缘，而是老百姓造反称帝的成本实在是太低了！
　　日期：2018-06-11 14:48:50
　　说白了，隋炀帝的人治和仁政把老百姓惯坏了，对权力毫无畏惧可言！
　　前面已经说过，隋朝有两部法典：《开皇律》和《大业律》。
　　《开皇律》和北齐、北周的刑律相比，法律条文要宽松一些，可在执行的过程中，隋文帝完全以个人意志为主，在全国范围内实行严刑峻法，弄得民怨沸腾，民间对隋朝法律的抵触情绪非常浓厚。

　　有句话说得好，乱世用重典，可如今是太平盛世，咱大隋犯得着这样严苛吗？
　　隋炀帝从内心在拷问自己，于是刚刚上台没多久，就组织牛弘等得力大臣修改隋文帝的《开皇律》，甚至取消了十恶之罪（炀帝即位，以高祖禁网深刻，又敕修律令，除十恶之条），制定了更为宽松的《大业律》。
　　这意味着什么？
　　大隋王朝从隋文帝的法轻责重，进入了法轻责更轻的状态，老百姓在刑罚意义上逐渐自由了！
　　隋炀帝以为，他给百姓营造宽松的生存环境，大肆减免赋税，让老百姓都富裕起来，有饭吃有娃抱，家里有钱粮，地里有田产，老百姓就不会想着造反。
　　中国历史上帝王，都喜欢以“王”和“霸”的理念来治理国家，以仁德收买人心，以武力和惩罚来威慑民众，可隋炀帝却想要改变惯有的游戏规则。
　　隋炀帝想要达到人治的极致（或许他有建立柏拉图社会的理想）。

　　然而，他还是小觑了官僚集团和普通百姓对他的忠心，对他理想的认可度。
　　问题在于， 饱暖思淫欲，这是亘古不变的人性铁律。
　　问题在于， 没有惩罚就没有威严，就不会让百姓有所畏惧。
　　在没有惩罚的世界，即便是最轻的惩罚也会成为压倒大家的最后一根稻草。
　　就像是我们现在说的，天天给你施舍钱财，一旦有一天不给了，我就变成了毫无信义，出尔反尔的骗子…
　　第一次征伐高句丽，辽东城下意外失利，隋炀帝的心情郁闷之极。即便如此，他也没有因为怒火而杀人，反倒是斥责属下打仗不卖力，甚至屡屡对近臣和将军们说：他之所以亲征，就是怕他们在前线打仗不卖力！
　　这样的事儿，换成隋文帝杨坚来处理，恐怕会横尸一片…
　　第二次征讨高句丽，杨玄感意外起兵谋反，全国各地的“起义军”蜂拥而起，隋炀帝终于意识到自己太过理想，施政思路存在明显的问题…
　　隋炀帝几乎是在第一时间重视起刑罚的惩戒作用…
　　只要接受叛军粮食的百姓，一律连坐（纯粹是威慑百姓）！
　　株连杨玄感的同党！
　　韦福嗣等叛臣被车裂！
　　处罚剿匪不力的将军！